wakibitos

通勤電車に乗ると、近くに誰もいない座席の上に無造作に置かれた白い木綿製の布袋が二つあった。そこに坐ろうとして布袋を荷だなにあげると、かなり重かった。誰も取りに来る気配がなかったので、通勤途次のターミナル駅で降りてインフォメーションカウンターに行き、届け出ようとした。中をみると二つの袋とも、パソコンやスマホ、財布などが入っていた。 十年余り前に電車の荷だなに置き忘れたジャケットと財布が返ってこなかった苦い経験があるから、一刻も早く落し主に届けたい、と思ったのだ。ところが、対応した職員はいかにもマニュアルどおりで不愉快だった。｢権利を主張するなら警察に行ってください｣とも言われ、そんなつもりはなかったが、二つの重い袋を持って職場の近くにある交番に行った。 巡査に事情を説明すると、鉄道の駅に届けるように言われた。駅員と同じ対応だな、と思った。一度職場に出勤し、一つの袋の底にあった財布のなかの学生証を手がかりに、その大学の学生課に電話をした。持ち主と思われる人の学籍番号等を伝えると、すぐ本人に連絡するとのことだった。これでうまくいく、と思っていると、しばらくして呼び出し音が鳴った。電話口に出たのは、同じ大学の別の人で、やはり駅に届けてくれと言う。納得できないままに電話を切った。 もう一度駅に行くつもりはなかったので、手間のかからない方法として、学生証と保険証の裏に書いてあった住所あてに送ることにして、ダンボールに詰めて宛先を書き込んだ。2時間ほど経ったころ、二人の学生が突然事務所にやってきて遺失物を探しているという。スマホのGPS機能を使って追跡してきたのだ。いかにも現代的でうらやましかった。 ダンボールを開けさせると、一つの袋を取り上げて、｢あった、あった｣と興奮ぎみに喜んでいた。もう一つの袋は友人のものだという。僕はこれまでの経緯を説明し、事情を理解してもらえたろうかと思いつつ、頭の片隅で｢余計なことをしたかな｣と思った。結果的には同じだったに違いないからだ。GPS機能を使って鉄道の駅に行くことができたはずだから。 訪ねてきた学生たちは僕のことをどう思ったろう。偏屈な老人ぐらいに思ったかもしれない。また年がいもなく余計なお節介をしたように思われ、自己嫌悪に陥っている。 夜、一人の学生の母親から感謝の電話をいただいた。これでよかったのだ、と思うことにしょう。

遅まきながら(時代に乗り遅れました)、Netflix で"사랑의 불시착"の第5話までみた。ユーモラスに描かれる北朝鮮の人民軍兵士たち、平壌の南、DMZの近くにある開城(ケソン)近郊に暮らす婦人と子どもたちの生活、市場の風景、開城から平壌まで広大な草原地帯を走る列車が停電のため10時間余り停止し、草原で夜明かしする光景など、まるでタイムマシンに乗せられ不時着したような新鮮な感覚で北朝鮮を見るおもしろさと意外性が、このドラマの最大の魅力だろう。幼少期を西日本の鉱山町で過ごした僕には、開城の光景がどこかなつかしい、とてもなつかしいのだ。 韓国で制作されたドラマだから、当然ながら韓国側から見た北朝鮮の現在を想像も交えて描いているが、対照される韓国社会の一面が鮮やかに映し出されておもしろい。どちらの社会や体制からも一定の距離を置いた地点から見ているので、双方の違いだけでなく共通点も理解できて笑いを誘う。僕も北朝鮮社会の実像を知らないから想像上で理解しているだけなのだが、その範囲でたいへん興味深い見聞録になっている。 これはもうTVドラマではない、配信登録制ストリーミングサービスという新しい媒体なのだ。Netflix、Amazonのほか、複数社が参入しているらしい。"불시착"の初めの数話を見ただけだが、俳優陣といい、場面セットといい、映画並みに充実しているだけでなく、北朝鮮の人々の話し方や語彙まで入念に研究されているようで、揶揄(やゆ)するだけの安っぽい低俗さを超えて人間観察に深みを与えている。大ヒットしたのも大いにうなづける。 配信登録制ストリーミングサービスはNHK受信料と似て非なるものだ。ニュース報道や天気予報はインターネット、映画やドラマはストリーミングサービスを利用する若い人々には、NHKも民放テレビも不要なのではないか。NHK受信料制度を抜本的に見直すときである公共放送という概念自体が存在していないのだから。 https://www.netflix.com/jp/title/81159258?preventIntent=true 以下、コメントより転載: 第6話と7話を見た。主人公の二人が愛を確信しそれぞれの仕方で告白する。韓国の財閥と北朝鮮の権力者および富裕層が並列され、それらに翻弄され命を狙われながらも、二人のあいだに偶然が積み重なって運命になる。韓ドラならずとも世界どの地域にもある男女の恋愛が支配する世界になった。いろんな場面で韓ドラ場面がパロディとして使われているのがおもしろい。韓国と北朝鮮における言葉の違いを随所でパロディ化しているが、字幕の日本語訳にも韓国語とのあいだに横たわるギャップが感じられて興味深い。チョチョルガンが孤児で路上生活者だったという設定も韓国側から見た北朝鮮社会の現状を捉えていて見逃せない。 二ヵ月置いて、第7話から第9話まで見た。第7話は二度見たことになる。まさに現代に必要なストーリーであり童話だ。夜明け前、DMZ のなかでしかと抱擁ほうようする南北に分断された男女、その姿をみて泪なみだしない者は歴史を知らない浅薄せんぱくな知識しか持たない人々だろう。

人々は睡眠を除くほとんどの時間、手のひらを見て過ごした。歩くとき、電車や地下鉄の到着を待つとき、電車の車内、エスカレータに乗っているとき、便座にすわっているとき、食事中、時間つぶしなど、家にいるときも外出先でも、いつも手のひらを見つめていた。車を運転するときや自転車に乗るときも手のひらを見ることをやめなかった。「いつか名もない魚になる」の一節より みな手のひらを見つめている。そこに何か大事なことがあるかのように手のひらから目を離そうとしない。そういう僕も同じように見つめている。何か大切なことをつかめるのではないか、と哀しげな目で見つめている。

긴 밤 지새우고… 1970年代の初め、韓国語を覚えようとしてこの歌を諳(そら)んじ、歌いたくなるとどこでも歌った。夜道を歩きながら、奥多摩の山々を歩きながら何百回歌ったろう。 https://youtu.be/qHIU9fpXVTk もう50年も前のことだ。老人の感傷といわれればそのとおりだが、そのときどきの思いや情感を込めた歌の一つだ。つらいとき、壁にぶち当たったとき、よく歌った。 https://youtu.be/C3j71IPkqzc 양희은 の澄んだ歌声が好きだった。彼女のLPを1枚全曲諳んじていた。Puff the magic dragon, lived by the sea… 세노야 세노야 산과 바다에 우리가 살고…배가 있었네 작은 배가 있었네 아주 작은 배가 있었네...

一年前にこのブログに｢70歳にして処女作｣という投稿をしました。ある文学誌の新人賞に応募したのですが、予選すら通過しませんでした。このまま作品を葬りがたく、次の三短編に分けて公開することにします。冒頭部分と主人公は共通しますが、それぞれ独立した作品になっています。こういうのを老醜(ろうしゅう)をさらすというのでしょう。 ゴー河(が)沿いの風景: 列車の車窓から見える風景と心象風景が交錯し、主人公は車内で偶然同席した老人と女性に引かれていきます。ンヴィーニたち: ｢ンヴィニ教｣(コンヴィニエンス[便宜･利便]に由来)の信奉者･フォロアという意味です。現代人の信仰世界を描いています。いつか名もない魚うをになる: 抽象的で読みにくいかもしれません。魚うをになった主人公を想定し、老人と死について考えようとしました。 どれもわかりにくそうな内容でごめんなさい。

大井町 　人生はふしぎなもので、無限の悲しい思ひやあこがれにみたされてゐる。人はさうした心境から、自分のすがたを自然に映うつして、或は現實の環境に、或は幻想する思ひの中に、それぞれの望ましい地方を求めて、自分の居る景色の中に住んでるものだ。たとへてみれば、或る人は平和な田園に住家を求めて、牧場や農場のある景色の中を歩いてゐる。そして或る人は荒寥とした極光地方で、孤獨のぺんぎん鳥のやうにして暮してゐるし、或る人は都會の家竝の混こんでる中で、賭博場や、洗濯屋や、きたない酒場や理髮店のごちやごちやしてゐる路地を求めて、毎日用もないのにぶらついてゐる。或る人たちは、郊外の明るい林を好んで、若い木の芽や材木の匂ひを嗅いでゐるのに、或る人は閑靜の古雅を愛して、物寂びた古池に魚の死體が浮いてるやうな、芭蕉庵の苔むした庭にたたずみ、いつもその侘しい日影を見つめて居る。　げに人生はふしぎなもので、無限のかなしい思ひやあこがれにみたされてゐる。人はその心境をもとめるために、現實にも夢の中にも、はてなき自然の地方を徘徊する。さうして港の波止場に訪ねくるとき、汽船のおーぼーといふ叫びを聞き、檣のにぎやかな林の向うに、青い空の光るのをみてゐると、しぜんと人間の心のかげに、憂愁のさびしい涙がながれてくる。 　私が大井町へ越して來たのは、冬の寒い眞中であつた。私は手に引つ越しの荷物をさげ、古ぼけた家具の類や、きたないバケツや、箒、炭取りの類をかかへ込んで、冬のぬかるみの街を歩き廻つた。空は煤煙でくろずみ、街の兩側には、無限の煉瓦の工場が竝んでゐた。冬の日は鈍くかすんで、煙突から熊のやうな煙を吹き出してゐた。　貧しいすがたをしたおかみさんが、子供を半てんおんぶで背負ひこみながら、天日のさす道を歩いてゐる。それが私のかみさんであり、その後からやくざな男が、バケツや荷をいつぱい抱へて、痩犬のやうについて行つた。 　　　　　大井町！ 　かうして冬の寒い盛りに、私共の家族が引つ越しをした。裏町のきたない長屋に、貧乏と病氣でふるへてゐた。ごみためのやうな庭の隅に、まいにち腰卷やおしめを干してゐた。それに少しばかりの日があたり、小旗のやうにひらひらしてゐた。 　　　　　大井町！ 　むげんにさびしい工場がならんでゐる、煤煙で黒ずんだ煉瓦の街を、大ぜいの勞働者がぞろぞろと群がつてゐる。夕方は皆が食ひ物のことを考へて、きたない料理屋のごてごてしてゐる、工場裏の町通りを歩いてゐる。家家の窓は煤でくもり、硝子が小さくはめられてゐる。それに日ざしが反射して、黒くかなしげに光つてゐる。 　　　　　大井町！ 　まづしい人人の群で混雜する、あの三叉みつまたの狹い通りは、ふしぎに私の空想を呼び起す。みじめな郵便局の前には、大ぜいの女工が群がつてゐる。どこへ手紙を出すのだらう。さうして黄色い貯金帳から、むやみに小錢をひき出してる。 　空にはいつも煤煙がある。屋臺は屋臺の上に重なり、泥濘のひどい道を、幌馬車の列がつながつてゆく。 　　　　　大井町！ 　鐵道工廠の住宅地域！　二階建ての長屋の窓から、工夫のおかみさんが怒鳴つてゐる。亭主は驛の構内に働らいてゐて、眞黒の石炭がらを積みあげてゐる。日ぐれになると、そのシヤベルが遠くで悲しく光つてみえる。　長屋の硝子窓に蠅がとまつて、いつでもぶむぶむとうなつてゐる。どこかの長屋で餓鬼が泣いてゐる。嬶が破れるやうに怒鳴つてるので、亭主もかなしい思ひを感じてゐる。そのしやつぽを被つた勞働者は、やけに石炭を運びながら、生活の沒落を感じてゐる。どうせ嬶を叩き出して、宿場の女郎でも引きずり込みたいと思つてゐる。　勞働者のかなしいシヤベルが、遠くの構内で光つてゐる。 　人生はふしぎなもので、無限のかなしい思ひやあこがれにみたされてゐる。人は自分の思ひを自然に映して、それぞれの景色の中に居住してゐる。 　　　　　大井町！ 　煙突と工場と、さうして勞働者の群がつてゐる、あの賑やかでさびしい街に、私は私の住居を見つけた。私の泥長靴をひきずりながら、まいにちあの景色の中を歩いてゐた。何といふ好い町だらう。私は工場裏の路地を歩いて、とある長屋の二階窓から、鼠の死骸を投げつけられた。意地の惡い土方の嬶等が、いつせいに窓から顏を突き出し、ひひひひひと言つて笑つた。何といふうれしい出來事でせう。私はかういふ人生の風物からどんな哲學でも考へうるのだ。　どうせ私のやうな放浪者には、東京中を探したつて、大井町より好い所はありはしない。冬の日の空に煤煙！　さうして電車を降おりた人人が、みんな煉瓦の建物に吸ひこまれて行く。やたら凸凹でこぼこした、狹くきたない混雜の町通り。路地は幌馬車でいつもいつぱい。それで私共の家族といへば、いつも貧乏にくらしてゐるのだ。 2003年青空文庫作成ファイル：青空文庫（http://www.aozora.gr.jp/）入力、校正、制作にあたったのはボランティアの皆さんだそうです。

朝のラジオ放送でたまたま尹伊桑(ユン･イサン 1917-1995)のオーボエ独奏曲｢ピリ｣を聞き、朝鮮雅楽を彷彿とさせる現代音楽に衝撃を受けた。 https://www.youtube.com/embed/x0hYqkydQhI 続いて、同じ作曲家のフルート独奏曲 Etude No. 5 Allegretto を聴き、その音楽に憑かれたような感官を覚えた。 https://www.youtube.com/embed/SxbBAycJ4_U https://www.youtube.com/embed/mZVzjyJYxcA?list=RDSxbBAycJ4_U Yun Isang, Garak 彼の経歴等は次のサイトに詳しい。https://apjjf.org/2020/19/Chang.html