wakibitos

日本の多くの人はベートーヴェン(貝多芬　Ludwig van Beethoven 1770年12月-1827年3月)について知っている。だが、楽聖と呼ばれた彼が一茶(1763年6月15日-1828年1月5日)とほぼ同時代に生きていた(和暦では宝暦13年5月5日-文政10年11月19日)ことは知らない。

二人のあいだに何の関係もなく、共通の知人があったわけでもない。ただ、ほぼ同じ時期に生存していただけだ。同じ星や彗星や月を見たのだろう。こんなことを云うと人は嗤うかもしれない。僕が云いたいのは、ベートーヴェンを礼讃する人々が俳人一茶についてあまりにも無知ではないか、ということだ。

江戸時代における一茶の同時代人には富嶽三十六景の絵師葛飾北齋(1760-1849)や｢東海道中膝栗毛｣の作家十返舎一九(1765-1831)ほかがいる。｢膝栗毛発端序｣で一九は次のように述べている。どこか一茶の諧謔精神に通ずるものがあると感じるのは僕だけだろうか。

鬼門きもん関外くはんぐはい莫道遠とをしといふことなかれ、五十三駅是ゑきこれ皇州くはうしう、といへる山谷さんこくが詩に拠よりて、東海道とうかいだうを五十三次と、定さだめらるよしを聞きけり。予此街道かいだうに毫ふでをはせて、膝栗毛ひざくりげの書を著あらはす。元来もとより野飼のがひの邪々馬じやじやむまといへども、人喰ひとくひ馬にも相口あいくちの版元はんもと、たいこをうつて売弘うりひろめたる故、祥さいわゐに乗人のりてありて、編数へんすうを累かさね、通とをし馬となり、京大阪きやふおほさかおよび、藝州げいしう宮嶋みやじままでの長なが丁場てうばを歴へて帰かへりがけの駄賃だちんに、今年ことし続ぞく五篇、岐蘇路きそぢにいたる。弥次郎兵衛北八の称な、異国からくにの龍りやう馬にひとしく、千里ちさとの外に轟とどろきたれば、渠等かれらが出所しゆつしよを問ふ人有。依よつて今その起おこる所を著あらはし、東都とうとを鹿島立かしまだちの前冊ぜんさつとし、おくれ走に曳出ひきいだしたる、馬の耳に風もひかさぬ趣向しゆかうのとつて置おきを、棚たなからおろして如斯かくのごとし。

千時文化 甲戍初春