能と狂言の世界(能楽)に｢ワキ｣｢シテ｣という役の区分があり、｢ワキ方｣を演じる流派と｢シテ方｣だけの流派に分化しているそうだ。主役と脇役という役者の機能にもとづく捉え方ではなく、明確な職業分化が定着しているらしい。

｢ワキ｣と｢シテ｣を主役と脇役に置き代えてはいけないようだ。たとえば、セルバンテスの｢ドンキホーテ｣については、ふつう主人公の騎士を主役とし、従者を脇役と考える。能面ならぬ鎧面を付けた騎士をシテ、従者をワキとすることはできるかもしれない。

すると、従者の馬はワキツレ(脇連)になるが、騎士の馬ロシナンテは該当しない。｢シテツレ｣という役があるとは考えにくいからだ。｢シテ｣に付く｢ツレ(連)｣は想定されていないようだ。

他方、ドンキホーテもサンチョパンサも現実社会においては<はぐれ者>であり、変人扱いされるような人物である。彼らは二人とも｢ワキ｣役でしかない、｢ワキ方｣｢ワキ役｣についてこんなふうに考えた。これを自作の文章に当てはめると、

｢いつか名もない魚になる｣について、主人公は｢シテ｣で記録係は｢ワキ｣だと言える。だが、二人とも｢名もない魚｣になってしまうのだから、社会の大勢を占める｢ンヴィーニ(ンヴィニ教徒)｣からみれば｢ワキ｣役でしかない。いや、待てよ。そもそも｢ンヴィーニ｣とは無名の無宗教派の人々ではなかったか。

こういう人々を総じて｢わきびと｣と呼びたいのだが、自分が何を考えようとしているのか明確でない。何か見失いかけている足場を再発見しようともがいているようだ。なお、｢わきびと｣に漢字を当てると脇人だが、音読みはキョウジンで狂人と同音になる。英語は仮に wakibito, the supporting players としておく。

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[以下、別途ブログに投稿しました]

70年代によく聞いた Eleanor Rigby がどこからともなく聞こえてくる。(1) by Aretha Franklin; (2) by Beatles よく聴いてみると、(1)と(2)では歌詞が違う。(1)では all the lonely people が主語になっているが、(2)では目的語なのだ。(1)は Aretha が自らを歌い、(2)は Beatles が彼らに呼びかける。上の文脈に置き換えれば、前者はワキ人自らが歌い、後者はシテ人がワキ人について歌うのである。