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春4450 下した〴〵*に生れて夜もさくら哉(一茶｢七番日記｣文化8年正月) *卑しい者たち

この句の前文は以下のとおりやや長いが、この文章を読まないと句の意味は十分に理解できないだろう。一茶は花見(花の山)のなかにいて櫻の花を愛でるだけではない。そこに集う人々を冷徹とも云える観察眼で映し出す。

正月廿九日(巳刻ヨリ雨止 本行寺ニ入 晴廿二雨三雪三陰一 隨[齋]十三宿松[井]二宿
　梅干のしわびたる老法師が木根きのねに腰打かけて手炉しゅろの灰うつくしきしなしつゝ淋しさにたへたる人もあらばたばこの火ほどこすべきつらつきして｢あたら櫻のとがにぞ｣などひとり言ごといふさへたゞ人とは見へざりけり

又寝乱髪ねみだれがみのちりもはらはでやう[じ]といふものに歯をすりつゝぬり下駄から〳〵ならしてあちこちさまよふさま夫十人ばかりもちたらんやうにいろ〳〵しくぞ見え侍る

しかるに坂の下より男五六人糞こえたごといふもの枴あふごの迹前あとさきにゆひつけつゝかさい烏のなくやうにワヤくやかたりけるが程なく木陰こかげに来かゝりて女のかたはら過がたに｢山の神怪けしかる朝起よな、雨もやふらなん｣などさゝやきけるをはやく女聞とがめ｢おのれいしくもいひつるもの哉、今一度さのゝしりそ、しや首ねぢふせしや足打折てやらん｣など女ににげなきわろ口も

花の雪のちり〴〵吹ちりて心に溜るけはひもなく皆〳〵木この間まの春げしきとはなりぬ

もう一度この句に戻ってみよう、下した〴〵に生れて夜もさくら哉。花見や花の山に集まる人々の六道界まる出しの姿態を描いて容赦ない。乱れ髪の女とそれをからかう男たちに老僧をも一緒くたにして六道界の人々としている。もしかしたら老僧は作者自身かもしれない。

そして、最後には自らをも客観して俳句という短文世界に落とし込む。