wakibitos

青空文庫の正岡子規｢古池の句の弁｣から抜粋引用します。同じ作品を縦書き文庫で読むこともできます。引用文冒頭において子規は｢未曾有の一句｣と強調しています。この句の何が画期的だったのでしょうか。(…… は前･中･後略を示す)

…… 貞享じょうきょう三年(1686)、芭蕉は未曾有みぞうの一句を得たり。

古池ふるいけや蛙かわず飛び込む水の音

これなり。この際芭蕉は自ら俳諧の上に大悟せりと感じたるが如し。今まではいかめしき事をいひ、珍しき事を工夫して後に始めて佳句を得べしと思ひたる者も、今は日常平凡の事が直ただちに句となることを発明せり。

憂うき旅寐のはては野ざらしとなるべきかといふ極端の感懐、秋風に捨子が泣きてをるといふ極端の悲哀、かくの如き極端の事を、いはでは面白からじと思ひしは昨日の誤解にて、今日は、蛙が池に飛びこみしといふありふれたる事の一句にまとまりしに自ら驚きたるなり。

馬と残夢と月と茶の煙とを無理に一句に畳たたみ込み、三十日みそかの闇やみと千年ちとせの杉とそれを吹く夜風とを合せて十七字の鋳形いがたにこぼるるほど入れて、かくして始めて面白しと思ひし者が、翻然として悟りし今より見れば、これらの工夫したる句はむしろ「蛙飛び込む水の音」の簡単にして趣味あるに如かざるを知りたるなり。

芭蕉は終ついに自然の妙を悟りて工夫の卑いやしきを斥しりぞけたるなり。彼が無分別といふ者また自然に外ならず。試みに前に列挙したる連歌以後幾多の句を繰り返し、この古池の句の如く自然なる者他にあるかを見よ。一句のこれに似よりたる者だにあらざるべし。……

少くとも芭蕉は蛙なる一動物の上に活眼を開きたり。しかれども芭蕉が蛙を以て特に雅致ありて愛すべき者と思ひたり、と誤解する莫なかれ。蛙は鶯うぐいすの如く愛すべき者に非ず、時鳥ほととぎすの如くなつかしき者に非ず、雁かりの如くあはれなる者に非ず、秋鳴く虫の如く淋しき者に非ず、故に古来の歌人も蛙を詠むこと鶯、時鳥、雁、虫の如く多からざりしなり。ひとり芭蕉に限りて百鳥百虫に勝りてこれを愛すといはんや。かへつて余り美しくも可愛くもなきその蛙すらなほ多少の趣致を備へて、俳句の材料たるを得ることを感じたるなるべし。

蛙既に雅致ありとせば、鶯、鵑ほととぎす、雁、虫は言ふに及ばず、あらゆる事物悉ことごとく趣致を備へざらんや。芭蕉が蛙の上に活眼を開きたるは、即ち自然の上に活眼を開きたるなり。その自然の上に活眼を開きたる時の第一句が蛙の句なりしは偶然の事に属す。俗宗匠輩がこの句を説くに、特に蛙に重きを置くは固より取るに足らざる謬見びゅうけんのみ。……