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shaw on 珈琲キャラメル2023-03-20
彼は精神を病んでいたか。凭哉(ひょーや)は病んでいたのか。正常とは何で、非正常、異常とはどんな状態をいうのか。お前はどういう状態にあるのか。
shaw on 法の支配 ≠ 法治国家2023-03-19
Sorry for making you mixed up. My thoughts and descriptions are not yet clear enough probably.
최정순 on 法の支配 ≠ 法治国家2023-03-19
처음으로 구글 번역기로 번역한 형님의 글을 읽고 이해할 수 없는 문장을 만났고, 그 이유를 생각하게 됐습니다. 번역기의 문제인가, 아니면 원문장,…
최정순 on 法の支配 ≠ 法治国家2023-03-18
제가 법에 대해서는 아는 게 없지만 두 표현에 대해 사전적으로 생각해 봤습니다. 다스리다 1, 국가나 사회, 단체, 집안의 일을 보살펴…
shaw on An Old Man and a Bike2023-02-19
このとき、僕は自分で考えていた以上に落ち込んでいたようだ。そういう状態を自写したことに意味を見いだしている。まずは自分の置かれた状況や状態を知ることが大事だから
shaw on 縦書き文庫1月の順位50位内に入った｢無宗教派の人々｣2023-01-07
고맙다. 저한테 얼마나 기쁜 일인지 모르죠...
최정순 on 縦書き文庫1月の順位50位内に入った｢無宗教派の人々｣2023-01-07
축하드립니다. 새해 좋은 일들이 계속 될 겁니다. 읽기가 중단됐었는데 다시 시작하겠습니다.
최정순 on 인연/피천득과 아사코2023-01-02
중학생이었을 때 국어교과서에 이 수필이 있었고, 내가 춘천에서 중학교를 다니고 있었고, 성심여자대학이 춘천에 있었으니 우리에겐 괜한 친근감이 생겼었다. 사춘기 나이에…
shaw on HDDが壊れた2022-12-29
이제 HDD는 안쓰고 SSD(solid state disc)에다가 보장하기로 했어요.
Sunosaki, a memory landscape | WAKIBITOS on ｢大菩薩峠｣を読み直す(1)2022-12-27
[…] 【このブログ投稿の2週間後ふと思い出した。小説｢大菩薩峠｣登場人物の一人、駒井甚三郎が幕府の旗本職を失い、房州の地で密かに造船所を開設した、その根拠地がまさに洲崎だったではないか。そうだ、僕は駒井こと小栗忠順を求めて洲崎に行ったに違いない。中里介山著、大乗小説｢大菩薩峠｣を読みなおす】 […]
Sunozaki, a memory landscape | WAKIBITOS on ｢大菩薩峠｣を読み直す(1)2022-12-27
[…] 【このブログ投稿の2週間後ふと思い出した。小説｢大菩薩峠｣登場人物の一人、駒井甚三郎が幕府の旗本職を失い、房州の地で密かに造船所を開設した、その根拠地がまさに洲崎だったではないか。そうだ、僕は駒井こと小栗忠順を求めて洲崎に行ったに違いない。中里介山著、大乗小説｢大菩薩峠｣を読みなおす】 […]
洲崎灯台 | 記憶する風景 on ｢大菩薩峠｣を読み直す(1)2022-12-27
[…] 中里介山著、大乗小説｢大菩薩峠｣を読みなおす […]
shaw on a dancer wearing jikatabi2022-12-19
地下足袋(じかたび)で検索したら、エアージョグという商品名があった。そういえば、小学生のころ運動会には白い地下足袋を履いていた。祭りのときも御輿(みこし)をかつぐときは足袋をはいた。かついだあと、一人ずつもらった梨をがぶりついたものだ。
최정순 on Sunosaki, a memory landscape2022-12-12
여러 생각이 드셨겠네요. 옛날을 추억하며 가셨을 텐데 기억과 다른 모습... 발전된 모습이 아니라 오히려 퇴보한 모습을 보셨으니 씁쓸하셨겠습니다. 그럼에도 옛날식…
shaw on 與謝野源氏を読む2022-11-29
[第54帖まで読んで] 八の宮は物語の主要な登場人物とは言えないが、匂宮(兵部卿の宮)と薫(源右大将)による物語の展開に深く関わっている。匂宮と薫の確執というか、恋愛の手法の違いが大姫君、中の姫君、浮舟という異母三姉妹の運命を翻弄するなか、その背後に姉妹の父親である八の宮がいる。彼は宇治の山荘にいて出家僧のように暮らし、美貌に恵まれ匂宮と薫の愛情を翻弄する娘たちが宿命や前生の因縁という仏教的諦観･厭世主義をくり返し説く。與謝野晶子は著者が二人(第1部:紫式部、第2-3部:大弐の三位)いるとしているが，前篇と後篇で著者が異なっても物語の基底に流れる浄土教的諦観は二人の著者に共通するというより、同時代の貴族階級に深く浸透した考え方なのだろう。現代の見方からすれば男性中心のエゴイズムや身勝手さを女性の目線で批判していると言えなくもない。ただ、それは突き放した批判ではなく、匂宮と薫の美貌と性的魅力に対して同情的であるがゆえに説得力を失わない。浮舟の蘇生と薫との再会後の展開を読者の想像に委ね、余韻に酔わせてくれる名作だ。
shaw on 歌樽先生と読む김소월の詩2022-11-25
写真の鳥はカワセミ(kingfisher)だと思われます。背中の青の濃淡が鮮やかに映りました。11月中旬、愛知県大府市大倉公園の池で撮影。
최정순 on HDDが壊れた2022-11-23
자료 Back-up의 중요성... 저도 그런 경험이 있습니다. 제가 서강대학교에서 한국어를 가르칠 때였는데, PC에서 TV를 수신해서 볼 수 있는 장치를 PC에…
shaw on 與謝野源氏を読む2022-11-19
[第35帖柏木まで読んで] 第1部から感じていたが、第2部に入って確信した。絢爛この上ない物語だが、かなり色濃く浄土教的な厭世観を帯びている。登場人物間の男女関係と前生の縁、思いを遂げられぬ者の嘆きと出家願望、病者を治癒するための加持祈祷など、和風化した仏教思想に覆われている。第1部初めの出産後に急死した夕顔、第2部冒頭の紫上(むらさきのうえ)の瀕死の病と祈祷による蘇生、衛門督(えもんのかみ)･柏木の女三宮(にょさんのみや)に対する悶々とした愛と女三宮の懐妊、病床での出家の儀式、柏木の死がこの物語の基調をなしているとさえ思う。柏木が死の間際に源大将･夕霧に伝える六條院･光源氏への思いの裏にある女三宮に対する思いなど、登場人物相関関係と心理描写が克明だ。その多くに現代人に通じるところがあるからこそ、この作品が現代まで読み継がれているのだと思う。
최정순 on 自転車という愛玩物2022-11-14
나이가 든다는 것은 숫자가 커지는 게 아니라 늘 같은 방식으로 사고하던 것, 행동으로 하던 것을 더이상 안 하거나 못 하게…
shaws on 自転車のライトが切れた2022-11-02
上の話を知人に伝えたら、ワンコインショップで売っているというので、さっそく尾灯を購入した。サドル下に取り付けて少し走るとすぐ消えてしまう。帰宅して調べると、僅かの揺れで電池が動いて電極から外れてしまうのだ。適当なパッキングを入れて固定したら動かなくなったが。
shaw on 光源氏と高麗人(こまうど)2022-11-02
右大弁と高麗人との筆紙による問答･漢詩のやり取りというのも興味深い。10世紀の京都に倭人と外人とのあいだにこういう状況があった。現代ふうには国際文化交流と表現するのだろうが、基本的なところで違うように思う。
shaw on 與謝野源氏を読む2022-11-01
與謝野晶子｢新訳源氏物語｣｢新新訳源氏物語｣、谷崎潤一郎、円地文子、田辺聖子、橋本治、瀬戸内寂聴、大塚ひかり、林望、角田光代。これだけの現代日本語訳があるだけで｢源氏物語｣の魅力(魔力)を示唆して余りある。
shaws on a bike bag commuter (2)2022-10-01
Thanks for your comment.
nao5san on a bike bag commuter (2)2022-10-01
筋肉良かったねー！
shaw on a bike bag commuter (2)2022-09-29
14インチの変速機なしで週3日の輪行通勤を1ヵ月続けた。真夏の暑さが遠のき冷たい風も感じるようになった。日が落ちるのが早くなったから帰りの道はかなり暗く、歩道を走っていてもマナーの悪い自転車にぶつかりそうになることがある。うれしいことに右脚の脛の外側の筋肉が少し付いた。
shaw on 與謝野晶子｢君死にたまふことなかれ｣2022-09-11
日露戦争が勃発した1904年に書かれた詩だから、今から約120年前の文章が輝いて見える。ロシアによるウクライナ侵攻を映像で見ながら、明治日本の｢富国強兵｣が何だったかよく理解できるこのごろ、與謝野晶子の詩の一篇がかくも輝いているのはなぜだろうか。
shaws on 與謝野源氏を読む2022-09-11
｢與謝野源氏｣のよさは各巻の内容に応じて晶子自身つくった歌がそれぞれの冒頭に載っていることだろう。翻訳がその本質において創作であることを伝えている。
shaw on a bike bag commuter (2)2022-09-07
なぜ老人はこれほどまで小径車に引かれるのだろう。年齢とは関係ないのかもしれない。少年が乗るような小さな車輪の自転車を身の丈に合っていると感じるのはなぜだろうか。
shaws on a bike bag commuter (2)2022-09-04
往路は、自宅から自転車バッグをかついで最寄り駅洗から二子玉川駅まで電車に乗った。復路は、多摩川堤を自転車でゆっくり走り、途中の木陰で小休止して丸子橋から中原街道沿いの脇道を走った。往復ちょうど2時間。
大菩薩峠を再解釈する | Goolee's blog on ｢大菩薩峠｣を読み直す(7)2022-05-31
[…] ｢大菩薩峠｣を読み直す(7) […]

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｢大菩薩峠｣を読み直す(1)2022-04-27
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Inzwischen treibe ich noch…2022-03-28
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Song of the Birds2022-03-15
KOREAN WAR AND “NATIONALITY” OF KOREANS IN JAPAN (1947-52)2022-03-08
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