wakibitos

[この記事は2024年10月13日のブログに一部加筆し、｢ふりがな小林一茶発句集｣春の部修正に伴い番号を修正したものです]

一茶の句には蛙を詠んだものが多い。｢ふりがな小林一茶発句集｣春7(蛙･蝶)に季語として載っているだけで200句ほどある。ほとんどは漢字で蛙と表記しているが、<かへる><かはづ>とひらがな表記しているものもある。

<かはづ>と仮名表記されたものは次の10句である。[　]内: ｢ふりがな小林一茶発句集｣の番号、修正により多少ずれている。

• 浦人うらびとのお飯めしの上うへもかはづ哉 文化句帖 化５[春2663]
• ちる花はなを口明くちあけて待まつかはづ哉 文化句帖 化５[春2664]
• 木母寺もくぼじの鐘かねに孝行かうかうかはづ哉 八番日記 政２[春2770]
• 江戸川えどがはにかはづもきくやさし出口でぐち 八番日記 政３[春2772]
• 雨あめ降ふろと鎗やりが降ふろとも鳴なくかはづ 文政句帖 政５[春2783]
• 吉原よしはらやさはぎに過すぎて鳴なくかはづ 文政句帖 政７[春2808]
• 今いまの間まに一喧嘩ひとけんくわして啼なくかはづ 希杖本 [春2817]
• 大榎おほえのき小楯こだてに取とりて啼なくかはづ 希杖本 [ 春2819]
• 御社おやしろへじくなんで入いるかはづ哉 浅黄空 [春2821]
• 寝ねた牛うしの頭かうべにすわるかはづかな 発句鈔追加[春2825]

他方、<かへる>表記は次の三句のみだ。上の<かはづ>表記の句との違いはあるだろうか。一読しただけでは判然としない。ただ、繰り返し読むと、<かへる>表記は作者と蛙の距離が近く、蛙に対する感情移入の度合いが深いように感じられる。ただ、それは僕が感じるだけかもしれない。

• よひ闇やみの一本榎いっぽんえのきなくかへる 享和句帖 享２ [春2629]
• 昼顔ひるがほにうしろの見みゆるかへる哉 化五六句記 化５[春2665]
• 蕗ふきの葉はにとんで引ひつくりかへる哉 文政句帖 政７[春2806]

蛙は春の季語に分類されているが、夏にも次の句がある。これらの句において作者は蛙と対等に対話しているが、相手方に対する感情移入があればこそ対話が成り立つ。<かへる>のいる情景を観照するのではなく、意気投合している。

• 夕立ゆふだちはあらうかどうだかへる殿どの 八番日記 政２[夏583]
• ばか蛙がへるすこたん云いふな夕涼ゆふすずみ 七番日記 化13 [夏2073]

夏2073について七番日記(岩波文庫版)は蛙を<がへる>としている。<ばかがえる>がしっくりするだけでなく、<ばかかはづ>はそもそも成り立たないのではないか。それは僕の感官がカエルに馴れているからかもしれない。いや、ただ耳慣れているのではない、作者と同じく<かへる>に強い親近感を感じるのだ。

日本国語大辞典｢カエル｣の項目を引用して、縦書き文庫版の監修者が蛙を<かへる>と読み、校閲者も<かへる>とした。やゝ遅れて僕は<かへる>と<かはづ>の違いを感得したつもりだが。みなさんは蛙を<かへる>と読むだろうか、あるいは<かはづ>と読むだろうか。

• 上代に<かへる>の確実な例はないが、万葉集8-1623に楓(かへるで)を蝦手(かへるて)と書いた例があるので、<かえる>の語は存在したとみられる。<かはづ>が歌語[1]であるのに対し、<かへる>は日常語であったと思われる。そのため、鎌倉時代にも｢かへるとは隠題の外はよまず｣(八雲御抄-3)とされた。類例に<たづ>(鶴)と<つる>(鶴)がある。【日本国語大辞典より】
• [1] 歌語(かご)　和歌に用いられることば。とくに鶴(つる)に対して｢たづ｣、蛙(かえる)に対して｢かはづ｣、あるいは｢わぎもこ(我妹子)｣｢さくらばな(桜花)｣｢さくらがり(桜狩)｣などのように、普通の話しことばや散文には用いられず、和歌を詠むときだけに用いられる特定のことばをさすことが多い。【日本大百科全書より】