wakibitos

一茶の｢父の終焉日記｣本文の前に記されている別記なるものがある。この前文を｢まえがき｣と呼びたい。その文章に一茶の少年時代(信之)の姿が凝縮されているように思う。以下、岩波文庫｢一茶父の終焉日記･おらが春他一篇｣(1992年)より引用する(一部編集)。

参考: 一茶の生立ちと妻子たち

[前略] 明和9(1772)年5月10日、後のちの母[継母はつ]男子仙六せんろくを生めり。此時信之のぶゆきは9歳になんなりけり。いたましい哉、此日より信之、弟仙六の抱守だきもりに春の暮おそ遅きも、はこ[大便]によだれに衣を絞り、秋の暮はや早　きも、ばり[小便]に肌のかわくときなかりき。仙六むづかる時はわざとなんあやしめるごとく父母にうたがはれ、杖のうきめ当てらるる(こと)日に百度月に8千度一ひととせ年 359日、目のはれ腫ざる日もなかりし。

憑たのみと思ふは老婆[かな]一人介たすけトなり給ふに餓鬼がきの地蔵じぞうを見つけたるがごとく、あやふき難はのがれたり。皆是スクセ[宿世]の業縁ごうえん、昔一天万乗ばんじょう之君さへ井の底に埋うずめられんとせしためしあれば、たとへ此身はちゞに砕かるゝとも、身体髪膚はっぷ皆父母の借もの、何をか悔くいん何をかうらまん。寒天の暁に陌上はくじょう[あぜ道]の霜雪そうせつに面おもてをさらし、三伏さんぶく[酷暑]の夕べ松下しょうかの虻蚊ぼうぶんに脛はぎをこらし、弟守もる事こと春秋五とせ也。

しかるに安永5(1776)年8月14日杖柱つえはしらとたのみし老婆黄泉よみの人と成り消たまふ。有為うい転変てんぺん、会者えしゃ定離じょうりは生あるもののならひにしあれど、我身にとりては闇夜やみよに灯ともしび失へる心ちして、酒に酔へるがごとく虚舟きょしゅうに浮うかめるがごとし。旦暮あけくれ称名しょうみょう[念仏を唱えること]のみをちからに日をおくる [後略]